先生之風(fēng)
劉亞琴
先生講課用土話，頂多某些字詞往普通話靠攏些，但這并不影響學(xué)生對他的尊敬和愛戴，先生退休后，復(fù)返故里——洪洞縣堤村鄉(xiāng)北垣，名其園“復(fù)園”，并創(chuàng)辦復(fù)園學(xué)館，在黃土高坡的土窯洞里注書不輟，公益講學(xué)。先生的國學(xué)課堂，吸引了許多來自外地的求學(xué)者，其中有來自太原、大同的，還有來自西安甚至上海的。一個(gè)小山莊，人口不多，交通也不是很方便，但復(fù)園門庭，從不缺謙謙君子。
先生——?jiǎng)⒇箲c教授，號復(fù)園老人，原山西大學(xué)文學(xué)院院長兼山西大學(xué)國學(xué)研究院院長。全國模范教師，國務(wù)院特殊津貼專家，教授、博士生導(dǎo)師，多次被入選中國最有影響力的社會科學(xué)家排行榜名單和中國高貢獻(xiàn)學(xué)者排行榜名單。著有《古樸的文學(xué)》《朦朧的文學(xué)》《從經(jīng)學(xué)到文學(xué)》《從文學(xué)到經(jīng)學(xué)》《圖騰神話與中國傳統(tǒng)人生》《國學(xué)概論》《國學(xué)對話錄》《國學(xué)之道》等著作三十多種，各類文章200多篇。
劉教授是著名國學(xué)大師姚奠中先生的研究生，姚奠中先生則是國學(xué)大師章太炎先生唯一一屆研究生。劉教授“身承章姚一脈傳”。他的學(xué)問與精神，帶著中國傳統(tǒng)士大夫深深印記。
初識先生，是2017年，他利用節(jié)假日在趙城誰園講學(xué)，講漢字與中國傳統(tǒng)文化，先生透露過講學(xué)的緣起，他在省城太原時(shí)偶遇一小學(xué)語文老師講錯(cuò)字的情況，當(dāng)時(shí)，先生心里一驚，省城尚且如此，教育落后的家鄉(xiāng)又當(dāng)如何?先生那時(shí)就憂心起家鄉(xiāng)的教育來，也由此萌生了在家鄉(xiāng)為小學(xué)語文教師開設(shè)講座的念頭。這便有了誰園講壇的《漢字淺說》。這一講，便是兩年。
先生提到鄉(xiāng)紳，感嘆舊時(shí)農(nóng)村文化命脈的傳承就賴以曾在外做官或經(jīng)商的鄉(xiāng)紳，無論奔波多遠(yuǎn)，他們最終都要回到家鄉(xiāng)，在家鄉(xiāng)辦學(xué)或參與社會管理，把積累了一生的經(jīng)驗(yàn)與智慧傳給下一代。葉落歸根，變成的是肥料，能讓大樹長得更茂盛。這樣，一代代新人從農(nóng)村走出，一代代智慧老人葉落歸根，這對農(nóng)村發(fā)展起到良性循環(huán)作用。也使得中國傳統(tǒng)文化在廣袤的土地上得以傳播和傳承。但，如今的農(nóng)村，很多人走出去，在城市買房定居——不再回來。空宅、荒院成為現(xiàn)今農(nóng)村常態(tài);土地荒蕪、文化斷層……說這些時(shí)，先生憂心形之于色。停頓片刻，他只是說，他只能以自己的知識回報(bào)這塊土地……
于是有了誰園講壇，接著在北垣創(chuàng)立復(fù)園學(xué)館。給小學(xué)生講國學(xué)，做小學(xué)教育研究，這非易事，但國學(xué)啟蒙是他們“人生的第一粒紐扣”，關(guān)乎他們一生的道路怎么走，有著深厚國學(xué)知識積淀、半生從事國學(xué)研究的先生責(zé)無旁貸做了起來。先生不僅講國學(xué)，更利用黃土高坡溝壑縱橫特點(diǎn)，開設(shè)戶外攀崖、跳垅、超長滑梯爬山、深谷取水、溝底戲水以及射箭、投壺等活動(dòng)。這些教育項(xiàng)目，養(yǎng)心、養(yǎng)膽、養(yǎng)力、養(yǎng)志，使學(xué)生在玩樂中獲得體能、毅力、意志、膽量、勇氣、智慧、情感、抗壓能力、合作精神等方面的培養(yǎng)。學(xué)生還進(jìn)行農(nóng)活體驗(yàn)：喂牛、放羊、觀雞下蛋，參加季節(jié)性農(nóng)事活動(dòng)：栽紅薯、摘棉花、打棗、種麥……這也正好彌補(bǔ)了當(dāng)下教育缺失。有了這些，中華農(nóng)耕文化血脈在他們身心生根。而這，也是先生辦學(xué)理念：放飛于曠野，歸心于正道，收心于課堂。
“堅(jiān)守傳統(tǒng)學(xué)術(shù)路徑”，“回真向俗”，章門一派深厚的社會責(zé)任感與文化使命感，先生這里體現(xiàn)得淋漓盡致，復(fù)園門前對聯(lián)：
學(xué)以明圣人之道也
復(fù)其見天地之心乎
先生講到孔子時(shí)說：孔子一生做了三件事：第一是政治活動(dòng)，即修復(fù)禮樂文明，為此游說列國;第二是教書，他門下三千弟子七十二賢人，其中七十二賢人相當(dāng)于今天的研究生博士，一人之力培養(yǎng)出這么多賢人，放到現(xiàn)在簡直讓人不可思議!有了孔子培養(yǎng)的這些人材，也才有了后來歷史上盛極一時(shí)的百家爭鳴;第三是整理六經(jīng)，從六十八歲開始 直到去世。那時(shí)用竹簡記錄文字，一片竹簡，一般三十幾個(gè)字，其工作量之大簡直難以想象?？鬃咏⒌慕?jīng)典文化體系，成為中華文明延續(xù)和發(fā)展的命脈。今天的漢族是一個(gè)文化概念，而不是血統(tǒng)概念，而這文化的核心就是孔子建立的這個(gè)經(jīng)典文化體系。中華民族歷經(jīng)劫難而不衰，就是因?yàn)橛羞@個(gè)文化體系存在。如今，文化賡續(xù)的使命，先生已然扛在肩上。
復(fù)園照壁刻著先生詩作《歸云》：
初生石罅如游縷，翻卷空中作虎舞。
攜得九州風(fēng)雨歸，低回霡霡潤?quán)l(xiāng)土。
多媒體沖擊，人心浮躁，先生守一方初心，傳播國學(xué)。復(fù)園院子很大，栽有樹木花草，也劈有菜園。閑時(shí)，先生夫婦捯飭捯飭花草菜蔬，整理整理土窯洞的家什，閑適安寧祥和中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從這里不斷延續(xù)，并傳向天南海北。不斷有各地小學(xué)生來，北垣也因此充滿了生機(jī)和蓬勃活力。
北垣東望太岳霍山，近處靈龜山，門前荷塘，塘邊榆亭，注書間隙、課下，腳踩土地，極目遠(yuǎn)眺，先生有感而發(fā)：
東山一黛如屏畫
西嶺重重如畫屏
荷送香風(fēng)竹送翠
榆亭不讓醉翁亭
踏上北垣，心靜且凈，北垣，來了一次，還想再來。因?yàn)椋@里有先生在。
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