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幸福，在眺望的眼眸里

□ 韓亞麗

　　小時候，奶奶常領(lǐng)我去田埂上看莊稼。麥浪在風(fēng)中起伏，她卻只是靜靜地望著遠(yuǎn)方。我不解：“麥子自己會長，有什么可看的?”奶奶的目光依然停留在天地相接處：“能望見，就是福分。望本身，就是盼頭。”

　　多年后，當(dāng)我讀喬忠延老師的《堯都土話》，才懂得“盼頭”二字在汾河灣里的深意——那不僅是莊稼人對收成的期待，更是生命在時間里的姿態(tài)。春種時的盼望讓汗水有了意義，秋收時的盼望讓等待值得。原來，“盼”是連接此在與彼岸的橋梁，是讓有限生命觸摸無限可能的方式。

　　曾在鄉(xiāng)鎮(zhèn)見過臘月練鑼鼓的漢子。三九寒天，他們赤膊揮槌，汗珠在冷空氣中蒸騰成白霧。我問為何如此執(zhí)著，領(lǐng)鼓的漢子眼神灼灼：“盼正月十五呢!”那一刻我忽然明白，他們盼的不是某個具體日期，盼的不是鑼鼓本身，是擂響時的痛快，是擂出個滿堂彩的威風(fēng)。這盼頭，讓三九寒天也變得火熱。

　　喬忠延老師在《歲月》中寫道，人生最甜的不是糖，而是包裹糖塊的糯米紙。這充滿哲思的比喻道破了幸福的真相：真正的甜蜜永遠(yuǎn)存在于“即將”與“尚未”之間。就像兒時的我們存錢時，每日聆聽硬幣的脆響，那種充滿可能性的喜悅，遠(yuǎn)勝于最終花掉積蓄的瞬間。

　　現(xiàn)代人習(xí)慣于將幸福物化為可占有的對象——更高的收入、更大的房子、更響亮的頭銜。殊不知，當(dāng)幸福被壓縮為既定結(jié)果，便失去了其最動人的維度。正如丹麥哲學(xué)家克爾凱郭爾所言，生命只能倒著被理解，卻必須正著被經(jīng)歷。我們對幸福的誤解，恰恰在于總想直接占有“理解”的結(jié)論，卻逃避“經(jīng)歷”的過程。

　　奶奶年復(fù)一年在地里望豐收。她說：“天天望得值當(dāng)，每天都有個盼頭，有個新的希望。”這份樸素智慧里，藏著存在的奧秘：生命的價值不在于收割時的短暫歡愉，而在于耕耘時的長久注視。在這注視中，我們與可能性相遇，與未來對話，與那個更好的自己相逢。

　　在這個追求即時滿足的時代，我們或許更需要重溫“盼望”的哲學(xué)。盼望不是被動等待，而是主動敞開;不是虛無的幻想，而是真實的參與。它讓三九寒天有了溫度，讓平凡日子有了光澤。

　　如今我終于明白，奶奶站在田埂上眺望的身影，本身就是對生命最深刻的詮釋——幸福永遠(yuǎn)在眺望的眼眸里，在“尚未完成”的途中。當(dāng)我們停止將幸福視為可攫取的獵物，轉(zhuǎn)而學(xué)會在盼望中棲居，每一個當(dāng)下便都充滿了向未來舒展的可能。