黃河新聞網晉城訊（文/徐軍利 圖/馬振波）崔小紅說，他一生只干成了一件事——說唱鼓書。此言看似簡單，實質要言非凡。縱觀天下，有多少聰明人就是因為丟耙撈掃帚，一生忙忙碌碌，轉行跳行快如流星，看似樣樣精通，實質樣樣“稀松”呢？
崔小紅系澤州縣犁川鎮崔河村人氏，原晉城曲藝隊員，現年75歲，雙目失明。他不僅用一生的吟唱與革新，形成了“崔派”鼓書，而且眾望所歸地博得了一頂桂冠——非物資文化遺產“澤州鼓書”傳承人。
上篇：日月穿梭不知曉，晨昏時常打顛倒，千村萬寨拄杖進，子規啼血把口糊。春江花朝秋月夜，檀板清弦鼓叮咚，漫言荒唐離亂事，不盡悲歡淹酸楚……
早年，農村經濟條件落后，文化生活極度匱乏，電影看不上，劇團請不起，街頭故事與說唱鼓書，便成了農村最受歡迎的娛樂形式。每逢婚慶、喬遷、做壽、滿月、開鎖，以及鄉村廟會助興、修房蓋屋、牛羊下崽等，村村寨寨都會請說書人來慶賀。時至今日，依然是許多人難以釋懷的鄉愁。
崔小紅生于上世紀四十年代，6歲時偶患眼病，因為缺醫少藥，整整害了一個冬天，就診失時，次年春天，雙目便徹底失明。為了糊口，14歲時，他開始拜師學藝，到晉城市南寨村，師從大鼓京腔藝人、晉城曲藝隊隊長徐廷榮學唱鼓書，每年繳納三石五斗小米的學雜費。自那時起，他便隨師父，日月穿梭不知曉，晨昏時常打顛倒，千村萬寨拄杖進，萬語千言把口糊，小鼓板一敲叮咚響，唱盡了人世間的悲歡與酸楚。
問“澤州鼓書”的由來，崔小紅說，晉城地區最早出現的說唱形式是“四弦書”，是由澤州縣犁川鎮的成天河引領，后經城區西上莊的徒弟王土生和南村鎮西峪村的金武二位高徒繼承發揚。再后來，澤州縣晉廟鋪鎮沙石板村的馬振盛和巴公鎮渠頭村的姚保發（河南林縣人、落戶渠頭）在河南學回來的鐵板鼓書、城區葦匠村徐廷榮在內蒙古學回來的鋼板鼓書，經與“晉城四弦書”相互融合，形成了以說唱為主的“澤州鼓書”，經過了上百年的傳承發展，形成了獨特的演唱風格。“澤州鼓書”與“晉城四弦書”的坐唱形成鮮明對比的，是有了走唱、伴舞等，表演形式上更加活潑，具有濃厚的鄉土氣息。2009年，“澤州鼓書”被山西省政府確定為第二批非物質文化遺產保護項目。
崔小紅最早表演的是干板鼓書，憑籍一鼓一板一梆子，以說為主，近似說書。后來，陸續加上了老胡、二胡、板胡、三弦等器樂伴奏，又將地方戲曲、民間小調和秧歌等融合在一起，演變為以唱為主。但他把故事情節通俗化，把本地的生活習俗、思想情感與劇本中的人物故事巧妙地融合到一起，再用方言土語將劇中不同人物的喜怒哀樂唯妙唯俏地表達出來，形成了“崔氏”獨特的演唱風格。年輕時，他主要演唱民間流傳的鼓書，有《劉公案》、《大八義》、《小八義》、《三紅傳》、《徐公案》、《瓦崗寨》、《施榮傳》、《呼延慶打擂》等，借鑒章回體小說的體例，將整本書分為若干“回”。少則十幾回、幾十回，多則百余回，常常讓沉浸故事情節中的聽眾不能自拔。
崔小紅自幼聰明過人，過耳不忘，較短的唱詞，只聽兩遍，便可熟背。“文革”期間，晉城曲藝隊集體學習《為人民服務》《愚公移山》和《紀念白求恩》老三篇，他一個晝夜竟倒背如流。上世紀六十年代，崔小紅正值青春年少，血氣方剛，曾到北義城鎮，一個人連續說書2個月零4天，先后演唱了《呼延慶打擂》、《財迷記》、《糖衣記》、《劉公案》、《黃小丹打日本》等，首創了晉城曲藝隊員個人說書時長的最高紀錄。不久，又應邀到澤州縣南村鎮司匠村（時稱大隊）坐陣說書，連說了72天，打破了自己創造的最高記錄。崔小紅說，那時，先是司匠大隊請了幾場，接著是各小隊請；小隊輪畢，又有眾多農戶延請，幾乎把肚子里的“存貨”都掏空了。那段日子，司匠村群眾巴不得太陽早點落山。夜幕一降，全村人就呼朋引伴趕來聽他說書。崔小紅在鼓書正本開場之前，一般先演唱小段鼓詞兒，俗稱“帽頭”。這些看似不起眼的小“帽頭”，短小精干，詼諧幽默，常常在極短的幾分鐘起到烘場的效果。例如，他在演唱《尿床》的“帽頭”中，時而扮男，時而扮女，嘻笑怒罵，表情夸張，特別是夸張而滑稽地說書中人物一泡尿就沖了河南、湖北、湖南、安徽、浙江幾個省，逗引得忙碌了一整天的莊戶人開懷大笑。他演唱的“帽頭”有：《周小卷巧治胡不安》、《黑丫頭》、《劉家坪上兩兄弟》、《反話》、《十月懷胎》、《縫朵鑼》、《勸世人篇》、《二老比子》、《十二月》、《偷油糕》、《吃嘴老婆哄夫郎》、《挎漢哭妻》、《寡婦上墳》等。這些“帽頭”經代代傳承，再加上他對演唱內容提煉豐潤，語句精雕細琢，男女老幼無不拍手叫好。正本大書一開講，崔小紅抑揚頓挫，娓娓道來，全場鴉雀無聲，屏息靜聽，一根針掉到地上，都能聽得“叮當”響。崔小紅演唱到高潮，或義正辭嚴，或逗悶取樂，全場不時爆發出哄堂大笑；訴到悲苦處，他聲音嘶啞，如泣如訴，聽眾也情不自禁，淚流滿面，再加上弦音低沉，似斷非斷，悲從中來，整個書場無人不悲、無人不慟。村民們追憶起那時的“崔小紅之夜”說，他演唱到精彩處，仿佛被書中人物靈魂附體，變成了“人來瘋”“瘋陀螺”，閃轉騰挪，連蹦帶跳，高亢激越，整場人聽得如癡如醉，鼓掌叫好者歡聲雷動，至今傳為美談。
年年月月花相似，歲歲年年詞不同。崔小紅在成年累月的說書生涯中，不斷推陳出新，逐漸形成了新的“崔派”。其演說較之師輩的傳授，更貼近基層、貼近生活、貼近群眾。例如，上世紀五十年代，中央號召整頓干部作風，抵制資產階級糖衣炮彈的襲擊，為了配合這一形勢，他就編排了《糖衣記》和《財迷記》（可惜他年事已高，遺忘未錄）的唱段，借以諷刺和警省；為了提高糧食產量，六、七十年代，國家號召家家戶戶養豬。他和妻子（同為盲人）不僅帶頭養豬，還編唱了《養豬好》的唱詞——
養豬好，養豬好
養豬的好處真不少
豬肉吃了營養大
豬蹄豬腸都是寶
豬骨頭還能做化肥
豬糞是農家的好肥料
選豬要選兩頭亭駱駝腰（亭，方言，對稱之意）
方方屁股大圪腦（圪腦，方言，腦袋）
保管它的吃家好（吃家，方言，指胃口）
不能選那兩頭不亭（不亭，方言，不對稱）
尖尖屁股小圪腦
短身材一圪亂毛（圪亂，方言，毛發凌亂）
保管它的吃家不大好
……
崔小紅在演說中，大膽打破語句規整的常規，長短相間，道白清晰，吟唱處聲情并茂，令人肝腸寸斷；擬人擬物擬聲無不畢現，頗有評書味道。經他口口相傳的徒弟，先后有李永庭、司晚富、劉德林、任小會、韓根戰、李補花、姚文月等30余人，說唱的整本鼓書有《呼延慶打擂》、《劉公案》、《小八義》、《大八義》、《瓦崗寨》、《雷保童投案》、《三紅傳》等二十余種；小“帽頭”有《偷油糕》、《小拜年》、《吃嘴老婆哄夫郎》、《萬年》、《寡婦帶頭》、《劉家坪上兩兄弟》等四十余段。而今，承“崔氏”衣缽仍在演唱“澤州鼓書”的，有郭小強(師從崔小紅，為澤州鼓書第四代傳人)、陳小軍等數十人。
下篇：竹老不改節，松老一根針。滿頭盡秋霜，人老心更紅。失明耳愈聰，觸微理更明。百曲謝黨恩，萬古留清音……
60歲時，崔小紅從晉城曲藝隊光榮退休，回到家鄉崔河村安度晚年。
浮云游子意，落日故人情。失明耳愈聰，觸微心更敏。雖然從曲藝舞臺上退了下來，可崔小紅常和老街坊嘮家常，一方面，他全身心聆聽世界風云變化，盡力把握時代脈搏和心跳；另一方面，又與時代保持著觀察與審視的適度距離。真可謂：風聲雨聲疾苦聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。他對世風日下、人心不古等假惡丑大肆鞭撻；對利民惠民、善行義舉和立言、立德、立行等極力褒揚，退而不休，躬耕不輟，真正履行了“做事須循天理，出言要明人心”。
聽左右鄰居念叨，全市連年實施“商業網點建設工程”，村村都建起了連鎖的農家店，崔小紅就編唱了幾句歌謠——
日用百貨土特產，城市和農村都需要；
自從有了連鎖店，家家戶戶喜上眉梢。
2006年1月1日，全國統一取消了農業稅，9億農民徹底告別了繳納農業稅的歷史，并對種糧戶加大直補力度。崔曉滿連明徹夜編唱了《新舊社會對比》的唱詞——
東方紅哪太陽高
共產黨執政就是好
全國取消了農業稅
九億多農民哈哈笑
過去的皇帝出了多少
哪個不把皇糧國稅要
新舊社會就是不一樣
老百姓的日子節節高
不收公糧還不算哪
種地還補貼人民票
困難戶家家有低保
無兒無女的有五保
……
前幾年他做了個手術，花了近三萬。崔曉滿政委知道后，先后跑縣醫院、民政局，不僅通過新農合給他報銷了醫藥費，還給他辦了低保。于是他自編自唱道——
打針吃藥方便了，住院報銷不愁了，
如今看病不難了，長命百歲有福了。
聽街坊們談到崔曉滿政委帶領大家辦理的一樁樁好事、樂事、順心事，崔小紅幾天幾夜睡不著，翻來覆去修改唱詞，后來，在村中的大柳樹下亮起嗓子唱起來——
自從崔政委回老家來，
崔河的變化實在是快！
大街小巷都用水泥鋪，
吃水再也不用上井臺。
一下雨別人都往家里跑，
政委卻急急忙忙往外邁！
不是幫張家捅下水道，
就是到漏雨家戶看望——
孤老頭子和孤老太太！
他拆舊建新把那學校蓋，
他聯系外出打工掙外快，
他建起了廣場和大戲臺，
還叫人安裝了健身器材，
……
去年，經崔政委多方溝通，崔河村里接通了煤層氣。家家戶戶煙熏火燎的廚房，現在都變得干干凈凈，崔曉滿隨口又唱——
煤層氣直接通廚房，既清潔來是又健康，
雖然眊不見炊煙起，我卻聞到了飯菜香。
聽崔小紅說唱澤州鼓書，仿佛看到，一位老者以鳳凰涅槃的再生之姿，盤旋于太行南巔。這是建立在現實基礎上的直覺和理解、情感和思維、意識和無意識的相互交融，恰如其分傳遞內心體驗的意境，它不是強詞奪理、雄辯或信口開河。萬事萬物只要進入到他躍動的思維中，無不成為他思考和言說的對象。與人談笑之時每每出口成章，難怪有“鐵嘴銅牙”之稱。崔小紅籍吟唱所造的意境，是李白式的“清水出芙蓉，天然去雕飾”，是杜甫式的“飄飄何所似，天地一沙鷗”，是趙樹理“山藥蛋”式的家長里短與赤子般的情真意切，是對現實世界的提煉與深刻感受，是對悲歡離合聲情并茂的再現，是對世道人心的精準凝練與深沉解讀……
談到他個人的生活，崔小紅笑道，如今，除了低保，我每個月還有八、九十塊養老錢，再加上縣里把我評為“澤州鼓書”的傳承人，每年都發放補助，生活一點也不發愁。我日里思來夜里想，翻來覆去睡不著，湊成了一首《人生歌》——
一歲上，娘生你，出場亮相。
十歲上，你上學，天天向上。
二十多，你成家，配對成雙，
夫妻們，感情好，勿忘爹娘。
三十歲，創大業，奮發圖強。
四十歲，事業成，基本定相。
五十歲，你走哪，遍地吃香。
六十歲，退休了，告老還鄉。
七十歲，老來樂，打打麻將。
八十歲，怕寒冷，曬曬太陽。
九十歲，走不動，躺在床上。
一百歲，入了土，魂歸西方，
兒孫們，把遺像，掛在墻上。
是惡人，人瞅你，個個唾罵；
是好人，人想你，眼淚汪汪。
因此我，勸后輩，天天向上，
切莫要，胡亂來，喪盡天良。
若不聽，老漢我，良言相勸，
拿兩個，大人物，細表衷腸：
蔣介石，他下世，萬人唾罵；
毛主席，下世了，人人都想。
毛主席，領窮人，打下天下；
救窮人，翻了身，見了太陽。
……
崔小紅吟唱完歌詞，臉上的表情卻變得異常凝重。他話鋒一轉，語重心長地說，年輕人哪，聽老漢說幾句掏心窩子的話，別看我是個瞎子，可是我眼瞎心不瞎，雖然我看不到村里的變化，可是我兩手摸得真，兩耳聽得清，心里也是亮堂堂的！農村過去是上學難、看病貴、行路難，現在呢？種田不繳稅，上學不交費，出門就有公交車，抬腳就是水泥地，老人還可以免費搭公交車到處游玩，家家戶戶衣食不愁，就連沒有工作的老人也有了退休金和養老金。常言道：水有源，樹有根，想一想老一輩，想一想共產黨，特別是從解放前一直想到改革開放，又想到現在，各方面的變化真的是天翻地覆，脫胎換骨呀！這一切，還不是全靠共產黨？人活百年，不能忘本，所以，老漢我總念叨共產黨像太陽，照到哪里哪里亮，于是就編了一首《十謝共產黨》——
“第一感謝共產黨，窮人翻身把您想，過去給地主老財當牛馬，如今是頂天立地把家當！
“第二感謝共產黨，端起飯碗把您想，以前是忍饑受凍又挨餓，如今是家家溫飽奔小康！
……
“第五感謝共產黨，出門走路把您想，以前是泥滑滑的羊腸道，現在的水泥路是寬又光！
“第六感謝共產黨，娃娃上學把您想，以前是擠在那個破倉庫，現在的小洋樓亮堂堂，鋼琴電腦全都有，吃飯管飽還住得香！
……
“第九感謝共產黨，發家致富把您想，以前是種地打糧要上稅，現在卻免稅還發補償！
“第十感謝共產黨，養老保險把您想，過去養老靠兒女，如今卻是政府養！如果手中沒錢花，拿上本本就去銀行，一年領取一千多，老漢我心里喜洋洋。共產黨，賽爹娘，真比那孝順兒女強！千言萬語道不盡，感恩的小曲我天天唱……”
歡快的鼓點，甜蜜的追憶，悠揚的鼓書，娓娓的吟唱，如一團祥云，縈繞在崔河這個幸福山村的上空……
責任編輯：席沛釗
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