共祭文明始祖 同祈中華復興 齊沐盛世堯光
堯都賡續歷史血脈 在新時代破浪前行
嘉賓薈萃
擊鼓鳴鐘
敬獻花籃
特色禮儀
樂舞告祭
祭堯大典現場
臨汾新聞網訊 這里沉淀著厚厚的歷史土層，矗立著我們需要追尋的一個華夏;這里彌漫著歲月濃郁的陳釀，延伸著炎黃子孫的靈魂之根。
9月22日，秋分時節。2020第三屆堯都民間祭拜堯帝大典在堯帝陵景區國祖殿祭祀廣場隆重舉行。堯舜傳人歡聚一堂共瞻圣像，同憶堯功，共祭文明始祖， 同祈中華復興，齊沐盛世堯光。
在中國文明的搖籃里共同尋找血脈之根文化之根精神之根。這是一場全球華人為之神往的尋根盛典，一曲華夏后裔為之鼓舞的洪鐘大呂，一泉在我們基因里叮咚作響的不竭之水，一簇在我們創造中生生不息的傳承之火。我們需要“書上”的歷史，也需要“地下”的歷史，我們需要民族的根脈，也需要世界的眼光。來到這里，讓我們可以嗅到歷史濃重的氣息，觸到堯鄉大地蓬勃的脈動。
北國之秋，山河斑斕;澇水之濱，嘉賓云集;堯天舜日，國泰民安。上午9時50分，全體肅立，開啟圣門。擊鼓4通，鳴鐘9響，來賓代表敬獻花籃。此時此刻鐘鼓齊鳴，形神俱肅，花之錦繡，獻與殿堂，這其中的歷史傳承與凝聚的文化力量，比花籃更加芳香。
是的，堯都臨汾這塊悠久歷史文化與現代文明交相輝映的沃土，擁有厚重的歷史文化資源，是中國傳統文化的根脈所在，是中華民族的精神基因和源頭活水，成為華夏兒女綿延至今的共同記憶。
2020第三屆堯都民間祭拜堯帝大典因新冠肺炎疫情緣故，眾多臺灣同胞、港澳同胞、海外僑胞，不能親至堯都參加祭拜，他們發來視頻，聲聲華語，綿綿祝福，表達了華夏子孫濃濃親情，殷殷之意。
樂舞告祭是這次祭拜堯帝大典的高潮。內容以贊頌堯帝生前業績與后世對華夏民族影響為主，集樂、歌、舞三位一體的綜合藝術表現形式，由《云集神都》《觀象授時》《和諧同心》《萬流景仰》四個篇章構成，表現堯帝以文德治天下、造福萬世的高天厚德。
第一和第二舞段篇章采用上古時期原始的祭祀方式，依循“巫舞”中的高禖、雩祭、蠟祭和儺祭等舞蹈元素進行展現。第三和第四舞段篇章延承漢唐樂舞祭祀堯帝的禮制形態，依循“八佾舞”標準，融入今人對“中華第一祭”的現代解讀和文化詮釋。整體表演呈現出古風古樂、淳樸厚重、華美隆重的盛況。
《云集神都》：古代，每逢歲令時節人們通過舞蹈請神、送神，以緬懷祖德，祈求家族興旺。主祭“方相氏”，口頌《迎神》頌辭，行跪拜之禮。本篇章體現了中華祭祀文化源遠流長,表達了華夏兒女對帝堯恩德的緬懷之情。《觀象授時》：主祭“方相氏”，揮動手中的通神法器，指揮春、夏、秋、冬四季舞蹈。運用高禖、雩祭、蠟祭、儺祭等“巫舞”元素與明代《二佾綴兆圖》兩者相結合，進行現代演繹。表現堯帝頒授“兩分兩至”，引出二十四節氣變化，藝術化的展現了華夏大地的山河美景和美麗中國的寓意。《和諧同心》：以八佾舞的標準，以文舞、武舞作為表現形式，文舞者持龠、翟而舞，象征美好和諧;武舞者左手干、右手戚，舞蹈雄健有力，體現出陽剛之美，反映包容多元文化的和合思想，表現堯帝功高蓋世、德昭日月，進一步顯現盛世中華國家大治、繁榮昌盛的文化蘊涵。《萬流景仰》：采用古代迎神賽社和燈彩類舞蹈與象物類舞蹈相結合的表現方式，主舞臺前諫言鼓聲起，演員共同吟唱“擊壤歌”，堯帝化身的56米赤龍從國祖殿“飛”出，巡游盤旋，演員手舉龍燈、高香、供果游舞，龍燈高高舉起，巨龍昂首飛騰升空，寓意堯帝光照八方，表達“美麗中國、繁榮昌盛、人民幸福”的美好愿景。
幾千年來，華夏子民敬仰堯帝，祭祀活動經久不衰。據史料記載，從西晉開始，每年農歷四月二十八日，在堯的出生地(臨汾市堯都區堯廟鎮伊村)，民間自發舉行祭堯活動;自唐朝以來，每年正月初一在堯廟，清明節在堯帝陵舉行祭祀活動，一直延續至今。
據史書記載，帝堯，姓伊祁，名放勛，號陶唐氏，出生于古唐國(今山西臨汾堯都區)，是上古時期部落聯盟首領。相傳4300年前，帝堯定都平陽之后，開啟并推進了以農耕為主的古代文明，劃定九州，形成中國最早的格局;欽定歷法，廣鑿水井，推廣農耕，用古樸的科學推動了人類進步;設立“誹謗木”“敢諫鼓”，實行禪讓，首開民主政治之先河;興辦教育，教化民眾，協和萬邦，后世將帝堯尊為民師帝范、文明始祖和中國國祖。帝堯業績，翻閱《尚書》《史記》等歷史文獻，比比皆有，被譽為“萬世師表”的孔子曾贊頌帝堯曰：“大哉堯之為君也!巍巍乎，唯天為大，唯堯則之，蕩蕩乎，民無能名焉。巍巍乎，其有成功也，煥乎其有文章!”帝堯所創造的物質精神成果被稱為堯文化，成為中國傳統文化的源泉。
堯都堪稱“華表誕生地”“華人故鄉”，享有“五千年中華文明地標”美譽，遺存有豐富完整的堯文化旅游資源，在全國獨一無二。在大陽鎮北郊村遺存有堯帝陵，世稱“神林”，在已知的三皇五帝陵墓中最為巍峨高大。2006年被國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。現有赤龍壁、牌樓、唐堯橋、墓表、山門、戲臺、看樓、牌坊、獻殿、碑亭、碑廊、陵寢、雍熙堂、鼓樓、丹朱祠、娥英祠、昭明堂、鐘樓等景觀。在民間流傳著葬堯、帝堯嫁女、教子丹朱等許多動人的傳說故事。在臨汾城南堯廟鎮有省級文物保護單位堯廟，是為紀念古帝唐堯所建，占地面積6萬平方米，總建筑面積6994平方米，是一座集豐富歷史文化和五千年文明史的國祖廟，是中國紀念堯、舜、禹三位先祖的廟宇，民間俗稱“三圣廟”。主要景觀有廣運殿、虞舜殿、大禹殿、寢宮、堯典壁廊、堯字壁廊、祭祖堂、儀門、鐘樓、鼓樓、堯井，以及“龍鳳之脈”、文物雕塑等。堯廟鎮伊村相傳是帝堯出生的地方，現存有帝堯古居，為市級文物保護單位。現景區內仍留有明朝萬歷年間所立的帝堯茅茨土階碑等遺跡，并于近年修復了堯帝祠、祭農壇、赤龍潭、牌坊、堯井等景觀。古時，伊村曾建有一座高大的古式牌樓，上書“帝堯故里”四個大字。
堯都有著厚重的歷史文化及豐富的旅游資源。4300年前，堯帝定都于此，敬授民時、和合萬邦，開啟了華夏文明史上“堯天舜日”的美好時代;鑼鼓文化、戲曲文化植根民間，剪紙藝術、皮影藝術、木板年畫巧奪天工;汾河、澇洰河、仙洞溝景色宜人，堯廟、堯陵、堯居、鐘鼓樓美不勝收。
堯都作為堯王建都之地，被譽為“華夏第一都”，這里文化底蘊深厚，歷史遺存豐富。獨一無二的根祖文化、輝煌燦爛的德孝文化已經成為堯都人民的精神標識和文化基因，歷經數千年的風雨洗禮和堯都人民的傳承守護，依然璀璨奪目、生機勃發。
堯都區委、區政府深入貫徹習近平總書記“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來”的重要指示要求，按照省委、省政府，市委、市政府的安排部署，以高度的文化自覺，大手筆謀劃，大氣度運作，大力度推進，在挖掘堯文化資源、打造堯文化品牌、打造堯文化新業態方面下功夫、做工作，不斷把堯文化的思想精髓和精神標識，總結出來、提煉出來、展示出來，將堯文化資源優勢轉化為發展優勢，提高了堯文化在山西乃至全國的影響力。
市委常委、堯都區委書記陳綱表示，堯都作為堯王建都之地，被譽為“華夏第一都”，這里文化底蘊深厚，歷史遺存豐富。獨一無二的根祖文化、輝煌燦爛的德孝文化已經成為堯都人民的精神標識和文化基因，歷經數千年的風雨洗禮和堯都人民的傳承守護，依然璀璨奪目、生機勃發。希望參加第三屆堯都文化節的各位嘉賓在堯都這塊熱土上多走走、多看看，切身感受這片土地的厚重歷史和勃勃生機，充分交流，集思廣益，為堯都建設文化強區、蹚出轉型新路提供更多智慧和力量。
文脈承古今，回眸歷史可擁抱未來。新時代的堯都正站在新的發展起點上，堅持以文促旅、以旅彰文，圍繞“深入挖掘、大力弘揚、打造品牌、擴大影響”下功夫，進一步弘揚堯文化傳承，充分挖掘堯文化的時代價值、歷史價值、旅游價值、經濟價值，不斷激發堯文化的生命力、影響力、創造力。
祭 堯 帝 文
維：公元二〇二〇年九月二十二日，歲次庚子，氣屆秋分。海內外華人萬眾，會聚于澇水之陽，虔立于堯陵國祖殿之前，謹以雅樂頌曲貴卉佾舞，恭祭中華文明始祖帝堯。辭曰：
六合四海，龍裔蕓蕓。千秋萬代，文根深深。三皇五帝，堯光炘炘。九霄百籟，圣語諄諄。允敬馳念，追遠勉今。祭以承志，再啟華春!
堯祖至尊，首火先薪。天賦其德，丹煉其心。軒轅嫡脈，亙古雄駿。陶唐盛績，遐邇鴻恩。肇創文明，始開法門!
堯帝至偉，山功海勛。月鑒其公，龍化其身。懷謙修睦，唯淳賜霖。萬邦協和，九族雍親。治以垂拱，擢之擅任。平章百姓，歷象三辰。獵桑稼穡，歲時至分。井司飲溉，木納謗申。謨猷從善，惠政自臻。擇賢傳舜，彰孝安民。平陽冠都，天下稱臣。發軔中國，雄主乾坤!
堯圣至仁，似日如云。山仰其高，河塑其魂。雨露無類，镕鈞有循。四播天道，一領人倫。睿智先覺，光耀后昆!
堯陵肅穆，松翠柏森。帝盡晚照，駕眠故岑。眾抔成冢，叩野何垠。游子追念，禮對祖郡。臺港澳陸，共祭圣君!
堯封今日，國固民殷。華夏兒女，恪守初心。嶄新時代，策馬奮進。世間諸善，孝為德本。人類共體，齒命唇運。海峽兩岸，同種同文。必將一統，歸源歸根。抗疫五役，決勝頑瘟。圓夢雙百，噴薄欲昕!
帝魂歸來兮，佑我中華復興，堯天永春!天鑒斯真。大禮告成，來格來歆!
記者 胡麗麗
攝影 蘇亞兵
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