“回家”入法 市民熱議
新《老年人權益法》規定，家庭成員應當關心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人。與老年人分開居住的家庭成員，應當經?？赐蛘邌柡蚶夏耆?。這也被媒體解讀為“?；丶铱纯磳懭敕伞?，不?？赐先藢龠`法?！俺；丶铱纯础睂懭敕?，一時間也成為了廣大市民熱議的焦點話題。
“咋樣叫‘常’?一周一次?一月一次?還是半年一次?”“‘看看’又是怎樣定義的?帶錢還是帶水果、營養品，還是什么都不帶，回來一圈扭頭就走?”多數市民對“?；丶铱纯础比敕ǘ加羞@樣的疑問。
78歲的市民喬先生是一位退休老教師，育有兩兒兩女，大女兒定居國外，小兒子定居寧波，雖然身邊留有一對兒女，但各自都已成家，加之繁忙的工作，在家陪伴老人的時間是少之又少?！熬退銉号唤洺；丶遥钟袔讉€父母會去狀告自己的兒女呢?孩子們在外努力工作，也是為了創造更好的生活，不能因為不常回家就說他們不孝順啊。”喬先生說，雖然新修改的《老年人權益保障法》的出發點是好的，但是要想真正落實，還是存在一定難度的。他認為關鍵難在法院難判，就是判了也難執行。
“如果?；丶业亩x是一周一次，哪像我們這樣的是不是都算違法了?”市民張先生是一名電力工作者，常常因為工作的原因出差在外，如今已成家的他回家看望父母的機會就更少了。他說：“雖然和父母都住在市區，但是由于工作特殊性的原因要經常出差，有時候一出去就是十天半月。我也想多陪陪自己的父母，可是身不由己啊。只要有時間我都會給父母打打電話、問候問候，就像那首歌里唱的，希望這微不足道的關心他們能收下?！苯又鴱埾壬嬖V記者：“從心里講，我覺得自己還是很孝順的，父母對我們的身不由己也能夠理解。新法的規定確實有些不夠溫情?！苯鹭惵蓭熓聞账耐鯂鴳c律師認為，“?；丶铱纯础比敕ǚ浅Ｓ斜匾?，這代表了一種社會趨勢和正確的導向。將“?；丶铱纯础比敕▽嶋H上是一件很現實的事，對市民和有關部門都具有指導意義。目前看來，這一條款的執行依靠自覺與良知，暫時沒有強迫性。
但是沒有部門的監管，并不意味沒有監督，他認為，人們的道德與良知的監管會比部門監管的作用更為深遠。這一條款的入法可以看作是法律層面的道德勸化，目的是讓子女感恩、盡孝。記者 景文婷
“回家”入法 重在引導
沒有噓寒問暖，沒有兒孫繞膝，老人為讓兒女?；丶铱纯?，不得不走上公堂。但苦于無法可依，法官在審理此類案件時也傷透腦筋。從7月1日起，新修訂的《老年人權益保障法》正式實施后，兒女若不常回家看望老人，將會被認定為違法行為。
案例——
曲沃縣高顯鎮林節村呂老太年近八旬，與亡夫老馬育有三子兩女，兩個女兒都出嫁到別處，大兒子馬大已亡故，二兒子馬二，三兒子馬三都已年近五旬，在本村務農。2008年，呂老太因心臟病臥病在床，俗話說得好“久病床前無孝子”，近五年來，呂老太一直由二兒子馬二負責照料，出嫁的兩個女兒偶爾回來探望，只有三兒子馬三多年來一直對老母親呂老太不聞不問。近日，無奈的呂老太一紙訴狀將三兒子馬三作為被告，二兒子馬二、兩個女兒作為第三人告上法庭。
經過認真分析案情，承辦法官認為該案雖然案情較簡單，但卻涉及到尊敬老人、孝順父母，弘揚社會道德之風的重要意義。
如將法庭開到原告所住村巡回審判，可達到“審理一案、教育一片”的效果。開庭時，法官邀請了村干部和德高望重的老人參加，當時還有很多村民到場參加旁聽。最 終，法院以調解的方式介入此案。其實，類似的老人要求子女承擔贍養義務的案例還有很多。
曲沃縣安居法庭承辦法官介紹，以往受理的很多關于贍養的案件都是像呂老太一樣，要求子女承擔贍養義務或是提出物質要求，幾乎沒有涉及到“精神贍養”這一概念。往往會陷入“精神贍養”究竟是道德義務還是法律責任的爭論中。而新修改的老年人權益保障法，則將“精神贍養”納入法律范疇，最終將“精神贍養”從道德責任“硬化”為法律義務。
釋法——
山西堯之天律師事務所范青波律師表示，孝敬父母不能只靠法律，“看望”入法更多的是倡導而非懲罰。并不是讓父母去告子女。他認為，這樣的條款是一種柔性的指引性規范，重心不在懲罰而在引導教育。
記者還發現，雖然法律規定了經?？赐麊柡虻牧x務，卻沒有規定罰則。這有法無罰的條文如何執行呢?范律師說：“對于不孝敬老人的后果更多的不是來自于法律的懲罰，不經?？赐麊柡蚋改?，傷害了父母的心，造成永遠的遺憾和心里的愧疚，這才是最大的懲罰?！庇浾?李媛
代”看望老人
——金錢買不來的親情
“代看望老人服務/?；丶铱纯?給老人過生日，10元免運費……”記者在淘寶網輸入“代看望老人”，服務遍及多地，根據服務內容價格懸殊，其價格收費從幾十元至9000元不等。
近日，某購物網站上推出了一則“代看望老人”的服務，引發網友一片熱議。由于不少年輕人在外面上班忙，一年到頭都很少回家看望老人，由此一來，有些網店店主看到了商機，借此推出了“代看望老人”這項新潮業務。這項服務真的有市場嗎?記者隨即采訪了部分市民。
家住市區臥牛小區的趙先生，“這種服務表面上看可以替那些沒有時間的子女回家看望老人，但誰放心讓一個陌生人接近自己的父母呢?”他說，現在是信息時代，如果有子女實在沒有時間回家，可以經常給父母在網絡視頻交流、聊聊家常。
換做一個陌生人，能代表自己的心意嗎?這不是錢的問題而是心的問題。
山西師范大學的一名老師對記者說，老人與孩子的經歷不可復制，外人也無法完全掌握。她說：“作為家長的我們，只是希望看到子女本人，即使不在身邊，也可以通過多種方式表達親情，無需用‘花錢盡孝’的方式，過于商業化?！彪S后，記者登錄了一家推出此項業務的網店，店家表示，服務項目包括為老人過生日、陪老人散步聊天，給老人提供醫療護理等，收費時還要看具體情況，比如交通費、陪同的是一位還是兩位老人、是否為老人做飯等等。整篇網頁上可以看到，溫情的畫面，煽情的文字，還有新的《老年人權益保障法》細則和“新‘24孝’行動標準”，提醒大家要常回家看看，雖打著“煽情牌”，但只有幾十人預覽，無人買賬。
在采訪中，記者還了解到，一些中老年人也對這項服務表示反對。家住市區信合小區的田大爺是位典型的空巢老人，他的三個孩子分別在不同的城市工作、生活。由于種種原因，一年很少回家。被問到是否愿意接受兒女雇人看望自己時，田大爺說，“如果自己的孩子花錢請別人來看望他們，會很傷心的，畢竟血緣和親情是用錢換不來的?！辈稍L中，多數做子女的表示，對此項服務并不“感冒”，認為親情是用“錢”買不來的。記者 楊文婷
“回家”入法更要入心
古語有云，孝為天之經也，地之義也，人之行也。孝老愛親，看望父母，原本就是為人子女分內之事。如今看望老人卻要通過法律制度進行約束，這一方面反映了國家對老年人權益的重視，而另一方面也折射出一些子女對老年人的精神需求的忽視和情感世界的淡漠。新法規定，子女不?；丶覍⒈灰暈檫`法行為論處。
盡管立法不能從根本上解決道德問題，但是對“常回家看看”入法，筆者十分認同。在老年人權益保障方面，法律與道德有著天然的交集，很難將二者割裂開來。將“常回家看看”寫進法律，既強調了倫理道德的正義性，又為司法實踐提供了參考依據，體現了法的善意，有助于促進法律與道德相互作用，殊途同歸。
親情無價，父母與子女的感情更是無法替代。老人喜歡什么，愛好什么，與自己的孩子有過怎樣的經歷和回憶，這些都是金錢和時間無法復制和無從取代的。面對“白頭老母遮門啼”，我們什么時候回，多久回一次終歸還是要看自己用不用心。只要有心，海角天涯都能朝發夕至，若是無意，近在咫尺也難得上門。由此說來，主動權還是掌握在兒女們手里，我們每一個人都應該于父母健在時“常回家看看”，這也是我們的福氣。
“?；丶铱纯础睂戇M了法律，更應寫進天下子女的心間。景文婷
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