偉人毛澤東有句名言：人是要有點精神的。言簡意賅，言約旨遠。人無精神不立，國無精神不強，諸如井岡山精神、長征精神、大慶精神、雷鋒精神等，深深影響了幾代人，成為中華民族的精神基因。近年來，在弘揚中華民族文化信仰的基礎上，各地域、各行業都歸納、凝煉、提升了各具特質和內涵的精神標識，如“信義、堅韌、創新、圖強”的山西精神、“熱愛祖國、無私奉獻，自力更生、艱苦奮斗、大力協同、勇于登攀”的“兩彈一星”精神，不但成為有鮮明地域特色的精神圖騰，更是激勵人們奮進前行的精神坐標。一個行業或地域精神文化，不僅在內部能凝聚人們的理想、協調人們的行為、提升人們的操守，而且由于精神價值的普適性和借鑒性，也具備外部影響力、感召力、擴散力，成為另一個地域、行業學習、吸收、傳承的“精神法寶”，以期解決困擾當地發展的精神動力缺失和精神支撐不足問題。“右玉精神”在全國范圍內被學習、研究、弘揚，一方面說明“右玉精神”的普適性，另一方面更說明“右玉精神”的時代價值。
精神，指人或事件的精氣、元神，同時還包含實質、要旨的意思，特指事物的精微所在。宋王安石《讀史》詩：“糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。”明黃道周《節寰袁公傳》：“凡公（袁可立）精神著于為司李、御史時，即不躋臺輔，其精神亦有以自見。”魯迅《三閑集·<近代世界短篇小說集>小引》：“只頃刻間，而仍可借一斑略知全豹，以一目盡傳精神”。可見，學習、弘揚一種精神，不僅要學到其精神表象，更重要的是研究和學習其精神實質，貴在把這種精神實質與當地實際相結合，內化為促進當地發展的精神支撐和動力集聚。
“右玉精神”的核心價值
“右玉精神”已形成了完整的科學內涵。省委書記袁純清做了高度概括：右玉精神的核心理念就是以人為本，為民利民，忠實踐行黨的宗旨；本質內涵是艱苦奮斗，不怕困難，憑信念、憑精神、憑勤奮干事創業；基本要素是堅持不懈，百折不撓，不達目的誓不罷休；珍貴本色是真抓實干，奮力拼搏，在干事創業中錘煉自己、改變山河面貌。我們認為，理清“右玉精神”實質，在于把握其質的規定性，也就是不同于其他精神的特質。比如執政為民、以人為本，也是我們國家的治國理念；百折不撓、艱苦奮斗精神也蘊含在井岡山精神、太行山精神中；尊重科學也是“兩彈一星”精神的必要條件。所以對右玉精神的核心要素和啟迪作用要整體把握，學其精髓。我認為“右玉精神”的核心價值和特質，就是正確的政績觀，即每屆政府都能對上一屆政府基于客觀規律、現實基礎、群眾利益而提出的發展戰略的認同、提升和作為，把本屆政府的施政理念和政績導向，融入到地域的歷史、現實、未來一脈相承的發展戰略中。不另辟蹊徑，不彰顯自我，有傳承、有發展、有創新，但更多的是包涵和胸懷。具體表象是“一任接著一任干”的持續接力，久久為功。其成功的充分條件是政府戰略與群眾利益的高度契合，并在此基礎上煥發出的向心力和創造力。政績觀、持續力、堅韌力、科學性、群眾性是其關鍵詞。這是對于目前群眾深惡痛絕的“形象工程”、政績工程的有效破解，是對政府短視行為的一種否定。“右玉精神”的定位應該精準，不宜表述寬泛和無度拔高，這才有利于“右玉精神”的傳承和弘揚。這種施政的持久心，不僅可以體現在產業發展上，而且可以體現在公民文明素質的培育上，這兩點在吉縣都有成功的例證和詮釋。
“右玉精神”的吉縣注解
吉縣地處晉西南呂梁山脈，毗鄰黃河，十年九旱，屬黃土高原殘垣溝壑區，國土面積1777平方公里，總人口11.3萬人，是國家級貧困縣。著名的黃河壺口瀑布就在縣境內，是“黃河大合唱”的誕生地。上世紀八十年代以前，農業種植結構單一，農民始終走不出“收了麥子種棒子，年年都是窮樣子”的困境。從1983年始，縣委、縣政府組織開展了農業產業結構調整的大調研、大論證，在全縣上下形成了共識，吉縣土壤深厚，土地資源豐富，氣候條件非常適宜蘋果生產，發展蘋果產業具有得天獨厚的優勢。30年來，8屆縣委、縣政府換人不換思路，發揚“自強不息、開放包容、堅韌不拔、勇往直前”的壺口精神，一任接著一任干，全黨動員，全民動手，大抓蘋果產業不放松，歷經打基礎、擴規模、提品質、樹品牌四個階段，目前，全縣已發展蘋果30萬畝，年產量17萬噸，產值5億元，僅東城鄉果農戶收入超過20萬元的達180余戶。全縣蘋果產業達到了“五個80%”，即蘋果面積占耕地總面積的84.8%，“一村一品”蘋果專業村占總村數的82.3%，82.1%的農民從事果業生產，果業產值占農業總產值的80%以上，果農人均果品收入占農民人均純收入的80%以上，蘋果產業已成為縣域經濟的主導產業和農民穩定增收的民生工程，形成了吉縣風格的“右玉精神”。
在蘋果產業的發展過程中，政府不斷的轉換角色，起步階段當好“保育員”，實行縣、鄉、村三級干部包建果園負責制，運用行政手段推動蘋果產業上規模。發展壯大階段當好“教練員”，教育指導群眾走“專業合作社+基地+農戶”的經營模式。產業升級階段當好“服務員”，從蘋果轉型升級著手，大力推廣先進技術成果，積極實施有機綠色認證，全力培育蘋果冷藏加工企業，積極開拓市場培育品牌，特別是在深圳、廣州等高端市場積極推介吉縣蘋果，從而為果農產生了良好的品牌溢價效應。吉縣已經形成了農民工人化、產品標準化、產業鏈條化的現代果業格局，先后被省政府確定為“十一五”全省優勢農產品蘋果生產基地縣、“十二五”“一縣一業”基地縣，被國家農業部確定為全國無公害蘋果生產示范縣、名優特蘋果生產基地、全國蘋果標準化示范縣，獲得了“中國蘋果之鄉”稱號。吉縣蘋果以其果型端莊、色澤鮮艷、口感純正、風味濃郁的獨特品質，先后榮獲歷屆全國農博會蘋果類金獎、“中華名果”等稱號和國家農業部綠色食品認證、無公害農產品產地認證、國家級農產品地理標志保護產品認證等國家級13項認證、25個獎項。在吉縣蘋果產業發展上“右玉精神”得以成功的踐行，成為傳承“右玉精神”的“吉縣注解”。
在吉縣屯里鎮，還有一個小有名氣的村叫太度村。這個村村容整潔，文明尚禮，文化活躍，不僅24年來沒有發生過一起刑事治安案件，沒有發生過一次上訪案件，鄰里糾紛不出村，而且該村村民蘆來柱因誠實守信、孝老愛親被評為山西省“十大公益人物”，該村退休干部胡祖金被評為臨汾市“十大道德楷模”，村民張允進被推選為“吉縣好人”。最令人擔憂的道德滑坡、民風不古等社會肌瘤在這個村并不存在，市場經濟使這個村在經濟發展的同時，社會主義和諧道德文化也占領了高地。這一切，都緣于20余年來該村兩委班子無論誰當選，都充分發揮民事糾紛調解會、文明禮儀育化會的作用；緣于該村司法局退休干部胡祖金24年來，堅持用黑板報、校園輔導等形式進行義務普法教育和政策宣傳；緣于太度村文化會連續20余年開展“九月九”好婆婆、好兒子、好媳婦等評選活動，形成深厚的孝老愛親氛圍。目前，發端于該村的五會（支委會、村代會、村委會、民事糾紛調解會、文明禮儀育化會）管村，五方（經辦人、村理財小組、村支書、村主任、鄉鎮會計委托中心）管財，五心（良心、公心、責任心、敬畏心、感恩心）管人的“三五”治村模式在全縣范圍推廣。太度村民道德文化的養成，是“右玉精神”在社會道德文化領域的成功例證。
踐行“右玉精神”的核心要素
吉縣蘋果產業30多年沐雨櫛風、持續發展，太度村20余年對村民文明禮儀的育化，其體現出的吉縣特色“右玉精神”，有其原始自發的一面，也有省委倡導“右玉精神”后吉縣干部群眾自覺踐行的一面。不論右玉的植樹播綠還是吉縣蘋果產業培育，不論是右玉的自然方面的生態治理，還是太度村的社會方面的禮儀育化，其精神內涵是一致的，其成功的核心要素是相同的，都必須具備一些必要的成功密碼。
高擎造福于民的執政宗旨。右玉縣委倡導植樹造林，就是為了鎖住風沙、改善生態，為人民爭得生存條件。吉縣發展蘋果，也是政府為了農民尋找具備比較優勢和市場競爭力的富民產業。為了群眾，造福群眾，不折騰，不懈怠，這樣的政績觀，就能得到群眾的響應和擁護，就具備了民意基礎。
選準目標清晰的發展定位。產業的選擇和發展要講求科學性，科學的定位是成功的一半。決定在吉縣發展蘋果產業非縣領導“心血來潮”。之前吉縣栽過桑，養過蠶，種過山楂，養過蚯蚓，搞過黑木耳，但都失敗了。所以吉縣在選擇調整產業時，慎之又慎。上世紀八十年代初，中國農科院遼寧果樹研究所果樹研究員汪景彥、山西農科院果樹研究員留美博士牛自勉到吉縣考察后非常看好吉縣的地質氣溫條件。他們在考察報告中說：“吉縣地處北緯35度左右的緯度帶、1000米左右的海拔、500至600毫米的年降雨量，這些蘋果最優生長區的條件吉縣完全具備，非常適合發展蘋果產業”。
之后受邀到吉縣考察的蘋果專家馬恩正、張文和等都作出了幾乎完全一致的判斷：“這里土層深厚，晝夜溫差大，無霜期長，日照充裕，系蘋果最佳栽培區……”專家的論證使決策者們心里有了底。正是基于這樣的認識，該縣通過組織專家論證、開展市場調查，制定了《吉縣蘋果產業發展中長期規劃》，栽培精品蘋果，開拓高端市場，清晰科學的目標定位，使吉縣蘋果始終處于市場發展的潮頭。
探索切實可行的技術支撐。吉縣發展蘋果產業堅持“產學研”相結合，與北京林業大學、省農科院現代農業研究中心、省果樹研究所、山東農大園藝學院合作，大力開展新技術引進、培訓、推廣、應用，組織重大技術課題攻關，推廣了人工授粉、疏花疏果、果實套袋、生物覆蓋、節水栽培、病蟲害綜合防治等標準化生產關鍵技術，推行了“畜沼果”生態農業模式，為蘋果產業發展提供了有力的科技支撐。“右玉精神”強調堅忍不拔，是基于科學方法上的艱苦奮斗。
保持創新驅動的時代理性。吉縣在蘋果產業發展的過程中，歷屆縣委、縣政府換人不換思路，一任接著一任干，但他們不是簡單地重復勞動，而是不斷地尋求創新，尋找突破。從栽培優質蘋果，到發展綠色蘋果，到嘗試有機蘋果，到試水藝術蘋果；從坐等客戶上門，到培育吉縣蘋果品牌，到建立直銷通道，到跨出國門；從單一蘋果產業，到建立“豬沼果”生態循環，到注入文化元素與旅游深度融合，一顆蘋果上凝結了多少人的智慧和創新。“右玉精神”不是固步自封，而是在開放的視野、開放的系統中創新提升。
遵循循序漸進的發展步驟。干事業、謀發展，既要明白“干什么”，又要一步一個腳印落在實處，右玉從上世紀50年代的“哪里能栽哪里栽，先讓局部綠起來”到60年代的“哪里有風哪里栽，再把風沙鎖起來”；從70年代的“哪里有空哪里栽，再把窟窿補起來”，到80年代的“適地適樹合理栽，再把三松引進來”；從90年代的“喬灌混交立體栽，綠色屏障建起來”，再到本世紀的“退耕還林連片栽，山川遍地靚起來”，植樹有步驟，有重點。吉縣蘋果產業也歷經了打基礎、擴規模、提品質、樹品牌四個階段，每個階段都抓主要矛盾和矛盾的主要方面。
具備堅韌不拔的優秀品格。右玉那一片片郁郁蔥蔥的“民兵林”、“青年林”、“巾幗林”、“工友林”、“情侶林”，一串串造林英雄余曉蘭、王占峰、韓祥、趙枝等閃光的名字，《右玉綠化志》上一屆屆領導班子植樹造林的決策和事跡，就是這一優秀品格的最好寫照。吉縣蘋果發展也經歷開始栽植群眾的不理解、不配合，90年代也經歷了賣果難，但是縣委、政府始終扭住蘋果產業不動搖，縣委書記親自上街賣蘋果，靠著堅守，贏得了主動。
凝聚干群同心的價值取向。在右玉，干部常說“右玉的老百姓不容易”，群眾常說“干部為我們擔當了許多”；前任干部說“我佩服后任幾屆，他們奔得更快、更歡、更遠”，后任干部說“忘記過去就意味著背叛，右玉50多年的綠化創業史，啟迪我們艱苦奮斗、與時俱進、開拓創新”。在吉縣，蘋果產業是維系前后任領導干部最主要的感情橋梁，是干部群眾最具備“共同語言”的支撐產業。縣委政府把蘋果當做民生工程來抓，群眾把蘋果樹當做實現“小康夢”的載體。吉縣30萬蘋果，5億元的產值，6000元果農人均純收入，2012年全省農民收入增幅第一的成績單，是這種共同價值追求結出的碩果。太度村村民已經把道德禮儀作為個人的自覺追求，文明尚禮的群體效應已經顯現，每個人都能觸摸到來自組織、群體的溫暖，也能感受到自身的尊嚴和價值，每個人都覺得“自己是一個幸福的太度人”。
“右玉精神”可學可用，學了管用，具備價值引導力，品牌傳播力，精神感召力。踐行“右玉精神”關鍵是把握群眾利益至上的執政觀，久久為功、持續接力的政績觀，科學有序的施政觀，與群眾同呼吸、共命運的利益觀，是把任何事情都是努力做到極致的責任感。實際上，許多地方的成功，都自覺不自覺地包涵“右玉精神”。從吉縣的實踐看，“右玉精神”的輻射范圍和影響區域，不僅可以體現在產業培育、生態治理等經濟領域，而且在信仰引領、道德培育、文明教化等社會精神領域更具價值。受吉縣太度村文明自治的啟迪，吉縣近年來在道德文化領域更加給力，啟動實施了“榜樣吉縣”、“愛心集結”志愿服務、“五心教育”等活動，建立長效機制，不但要做到“創業一方，造福一方，穩定一方”，而且要實現“感化一方、育化一方、幸福一方”，我們知道這需要幾代人持續接力，久久為功。
（作者系吉縣縣委常委、宣傳部部長 李永芳）
責任編輯：付基恒
