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　　中央近期印發的《關于加快構建中國特色哲學社會科學的意見》，是對習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上重要講話的貫徹、落實和推進。《意見》指出，要堅持馬克思主義在哲學社會科學領域的指導地位。這是對哲學社會科學提出的要求，也是對廣大哲學社會科學工作者提出的要求。

　　堅持以馬克思主義為指導是中國特色哲學社會科學的靈魂所在、優勢所在。廣大哲學社會科學工作者應牢牢把握以馬克思主義為指導這個靈魂，深入學習鉆研黨的科學理論，把馬克思主義立場觀點方法貫穿哲學社會科學各學科各領域，切實解決好真懂真信、為什么人、怎么用的問題，確保正確的政治方向、價值取向、學術導向，堅持為人民做學問理念，以研究我國改革發展穩定重大理論和實踐問題為主攻方向，努力為繁榮發展我國哲學社會科學作出新的更大的貢獻。

　　做到“真懂真信”

　　哲學社會科學堅持以馬克思主義為指導的這種規定性和必然性，來自馬克思主義的理論品格與實踐品格。馬克思主義以無可辯駁的事實和不容置疑的邏輯揭示了人類社會發展的普遍規律。像關于世界的物質性及其發展規律、人類社會及其發展規律、認識的本質及其發展規律等原理，都為我們研究把握哲學社會科學各個學科各個領域提供了基本的世界觀和方法論。

　　這種理論品格與實踐品格使馬克思主義在其發展過程中能夠經受住各種質疑與挑戰，經受歷史與現實的雙重考驗，最終確立起在哲學社會科學領域的指導地位。因而，馬克思主義在哲學社會科學領域中的指導地位是歷史與現實賦予的，是通過展示其自身的理論力量和現實力量來確立的。

　　堅持以馬克思主義為指導，“真懂真信”是首要的、必要的要求。因為唯有“真懂真信”，才會有正確的世界觀、方法論，才能更好觀察和解釋自然界、人類社會、人類思維各種現象，揭示蘊含在其中的規律;才能在揭示共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律上不斷有所發現、有所創造;才能自覺地運用馬克思主義的立場、觀點與方法，去觀察、分析和解決問題，并始終站在人民的立場上去維護和發展最廣大的人民群眾的利益。進而，改變我國哲學社會科學有數量缺質量、有專家缺大師的狀況。

　　實現“融會貫通”

　　要堅持馬克思主義在哲學社會科學領域的指導地位，就必須精通馬克思主義經典。但精通馬克思主義經典并非一件易事，因為“馬克思主義經典作家眼界廣闊、知識豐富，馬克思主義理論體系和知識體系博大精深，涉及自然界、人類社會、人類思維各個領域，涉及歷史、經濟、政治、文化、社會、生態、科技、軍事、黨建等各個方面，不下大氣力、不下苦功夫是難以掌握真諦、融會貫通的。”因此，對馬克思主義的學習和研究，不能采取淺嘗輒止、蜻蜓點水的態度。如果“馬克思主義經典著作沒讀幾本，一知半解就哇啦哇啦發表意見”，就是對馬克思主義經典作家缺乏應有的敬畏，對所發表的內容也不夠審慎、不負責任和缺乏科學精神。

　　當然，要求精通經典，并不是要求對馬克思主義經典采取教條主義的態度，言必稱經典、語錄，正如習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上所說的，“什么都用馬克思主義經典作家的語錄來說話，馬克思主義經典作家沒有說過的就不能說，這不是馬克思主義的態度”。精通經典，貴在把握精神實質，貴在融會貫通，也就是要把握馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場、觀點、方法，這可以說是馬克思主義理論中相對不變的內核。

　　“凡貴通者，貴其能用之也。”馬克思主義是隨著時代、實踐、科學發展而不斷發展的開放的理論體系，它并沒有結束真理，而是開辟了通向真理的道路。把堅持馬克思主義和發展馬克思主義統一起來，結合新的實踐不斷作出新的理論創造，是馬克思主義永葆生機活力的奧妙所在。馬克思主義中國化已經取得了重大成果，但還遠未結束。我國哲學社會科學的一項重要任務就是繼續推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，繼續發展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義。

　　具備“實踐品格”

　　馬克思主義具有鮮明的實踐品格，其鮮明特性之一就是實踐性。馬克思主義不僅致力于科學“解釋世界”，而且致力于積極“改變世界”。堅持以馬克思主義為指導，必須落到研究我國發展和我們黨執政面臨的重大理論和實踐問題上來，落到提出解決問題的正確思路和有效辦法上來。

　　堅持和發展中國特色社會主義，需要不斷在實踐和理論上進行探索、用發展著的理論指導發展著的實踐。但就目前來看，實際工作中，由于一些人對馬克思主義理解不深、理解不透，在運用馬克思主義立場、觀點、方法上功力不足，導致對于中國特色社會主義建設中出現的許多重大問題常常是“失語”“缺場”或“文不對題”。在有的領域中，馬克思主義也面臨被邊緣化、空泛化、標簽化和失去活力的危險。為扭轉這種局面，我國廣大哲學社會科學工作者就不能囿于書齋，而應在鮮活的社會實踐中體會馬克思主義的立場、觀點與方法，戒除脫離實際、夸夸其談的不良學風，逐步提高分析問題和解決問題的能力，養成走進一線的學術自覺，努力多出經得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果。

　　習近平總書記深刻指出，“歷史表明，社會大變革的時代，一定是哲學社會科學大發展的時代。當代中國正經歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創新。這種前無古人的偉大實踐，必將給理論創造、學術繁榮提供強大動力和廣闊空間”。廣大哲學社會科學工作者都應從我國改革發展的實踐中挖掘新材料、發現新問題，提煉出有學理性的新理論，概括出有規律性的新實踐，不辜負這個時代。