央視網(wǎng)消息：“五月五，是端陽；門插艾，香滿堂；吃粽子，撒白糖；龍舟下水喜洋洋”。一首兒歌唱出了中國傳統(tǒng)文化節(jié)日——端午節(jié)。
端午節(jié)，是傳統(tǒng)節(jié)日，在民間流傳許多喜迎節(jié)日的習(xí)俗，如龍舟競渡等慶祝活動；端午節(jié)，也是我國法定節(jié)假日，這一天，家家戶戶都要吃粽子、喝雄黃酒、插艾……；端午節(jié)，還是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是聞名世界的中華文明瑰寶。
回眸上下五千年中華文化，眺望建國百年時民族復(fù)興，習(xí)近平說：“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新”。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，“如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”
傳承：不忘歷史，吸收精神養(yǎng)料
喜迎端午，中華民族創(chuàng)造出多式多樣的文化習(xí)俗。包粽子，在春秋時期便有記載，到了晉代被正式定為端午節(jié)食品，在唐朝粽子的形狀就出現(xiàn)了錐形、菱形等式樣，而在宋朝就已有將果品添入粽子的包法……時至今日，端午節(jié)仍是中華民族一個十分盛行的隆重節(jié)日，也是中國人兩千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣。
賽龍舟是端午節(jié)一項(xiàng)重要慶祝習(xí)俗。在湖南汨羅市，賽龍舟前必須前往屈子祠朝廟，將龍頭披上紅布，供于祠中祭拜，然后將龍頭安于舟上進(jìn)行競渡。不僅湖南，湖北、廣東等地龍舟競渡之前也有祭拜龍神、紀(jì)念屈原等民俗儀式。
幾千年來，中華民族用包粽子、賽龍舟、佩香囊、拴五色線、插艾條、飲雄黃酒等多種習(xí)俗迎接端午。“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因。”習(xí)近平用“基因”一詞為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打上鮮明烙印。
此外，習(xí)總書記還引用過屈原著作《天問》《九歌》《離騷》等篇章佳句。在他看來，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想和理念，“不論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時代價值。”
傳承傳統(tǒng)文化，折射出一個國家、人民對本國歷史的態(tài)度。中華文明五千年來一脈相承，只有秉持“多一份尊重，多一份思考”的態(tài)度，才能真正做到“取其精華，去其糟粕”的傳承，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)當(dāng)代中華民族的成長。
創(chuàng)新：與時俱進(jìn)，豐富精神世界
中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，先秦時期百家爭鳴、兩漢時期經(jīng)學(xué)興盛、魏晉南北朝玄學(xué)流行、隋唐時期儒釋道并立、宋明時期理學(xué)發(fā)展。歷史證明，中華民族具有強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力。
在當(dāng)代中國，“傳承中華文化，絕不是簡單復(fù)古，也不是盲目排外，而是古為今用、洋為中用。”習(xí)近平還講：“擇其善者而從之，其不善者而去之。”繼承積極思想，摒棄消極思想，實(shí)現(xiàn)中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
新時代創(chuàng)造新方式，新方式加入新元素。在端午節(jié)，幼兒園小朋友穿上漢服，學(xué)習(xí)古代禮儀、誦讀名家經(jīng)典；小學(xué)老師組織端午節(jié)知識問答，答對學(xué)生可以獲得端午節(jié)香囊、紅包；大學(xué)生在學(xué)校食堂一起包粽子、編織五色線；各地高校舉行賽龍舟比賽，多支代表隊敲著響鼓，喊著號子，在河上競速……
人民創(chuàng)造了源于生活的文化，文化醞釀著與時俱進(jìn)的精神。宣傳思想工作、文藝工作、哲學(xué)社會科學(xué)工作都是文化創(chuàng)新的戰(zhàn)場，文聯(lián)、作協(xié)、孔子研究會都是文化創(chuàng)新的主力軍，在多個場合、多次講話中，習(xí)總書記言語中時時提及要“結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。
自信：充滿勇氣，開拓精神力量
端午節(jié)不僅是中華民族的文化習(xí)俗，也是世界很多地方都會慶祝的節(jié)日。其中龍舟竟賽就已經(jīng)在世界多國落地生根，不僅像日本、越南等鄰國有，就連大洋彼岸的美國、英國、德國也有。美國紐約就連續(xù)舉辦了十余年的龍舟比賽，德國漢堡、法蘭克福龍舟比賽已有二十多年，加拿大更是在雪地上辦起了龍舟比賽……
除了龍舟比賽，中華民族的端午節(jié)習(xí)俗也早已在東南亞各國生根開花。這一天，他們也會吃粽子、佩香囊、拴五色線。這是端午節(jié)的國際影響力，也是中華民族的文化自信心。
“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。”習(xí)近平對文化自信的概括簡潔、富有張力。唯具有“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里”的勇氣，人民才能毫無畏懼地面對一切困難和挑戰(zhàn)，堅定不移開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。
端午節(jié)在2009年成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我國首個入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日。2013年，我國珠算也入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，中國以總數(shù)38項(xiàng)居世界第一。2016年，二十四節(jié)氣再入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
“文化是一個國家、一個民族的靈魂。”習(xí)總書記說，以史為鑒，一個拋棄了自己文化的民族，如同失去了靈魂，不但難以發(fā)展壯大，也許會迎來歷史悲劇。縱覽世界歷史發(fā)展，環(huán)顧全球各地文明，五千年綿延不絕、獨(dú)樹一幟的中華文明是中華民族最堅實(shí)的文化自信。
唯有中國人民精神世界的極大豐富，唯有中華文明傳承的繁榮興盛，唯有中華民族精神力量的不斷增強(qiáng)，擁有13億多人口的中華民族才能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，屹立于世界民族之林。
“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。”情寄于言，習(xí)近平用生動的語言刻畫出中華文明一脈相承的特質(zhì)。
在傳統(tǒng)文化節(jié)日里感悟精神力量，在中華優(yōu)秀文化中積聚內(nèi)心自信，用內(nèi)在的力量和自信，外化為現(xiàn)實(shí)生活的動力，就一定不會辜負(fù)端午時節(jié)這美好光陰。（文/錢景童）
責(zé)任編輯：姚建
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