新華社北京6月12日電 題：沿著習(xí)近平總書記考察時的“非遺”足跡
新華社記者
船只在浙江杭州西溪濕地水道上行駛（4月1日攝，無人機(jī)照片）。新華社記者 翁忻旸 攝
實現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是習(xí)近平總書記高度重視的一件大事，在地方考察調(diào)研時多次為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目點贊。
黨的十九大后首次調(diào)研，他在江蘇徐州馬莊村買下村民制作的徐州香包，笑著說“我也要捧捧場”；在內(nèi)蒙古赤峰博物館，他觀看《格薩（斯）爾》說唱展示，并表示“要重視少數(shù)民族文化保護(hù)和傳承”；在杭州西溪濕地，看過手工炒制龍井茶的技藝后，鼓勵他們把傳統(tǒng)手工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承好……
浙江杭州西溪濕地風(fēng)光（4月1日攝，無人機(jī)照片）。新華社記者 翁忻旸 攝
習(xí)近平總書記考察調(diào)研的“非遺”足跡，彰顯黨中央對傳承發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高度重視和對非遺傳承人的關(guān)懷期望，鋪展開新時代保護(hù)傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動畫卷。
在河南省信陽市光山縣文殊鄉(xiāng)東岳村文化接待中心，光山花鼓戲傳承人張秀芳在展示花鼓戲服裝（6月6日攝）。新華社記者 張浩然 攝
人與自然共生共榮
“總書記對傳統(tǒng)手工藝這么關(guān)心和肯定，我感覺自己幾十年堅持傳承綠茶手工炒制技藝，這條路是走對了。”回憶起今年3月31日習(xí)近平總書記在杭州西溪國家濕地公園考察時的情形，59歲的炒茶大師樊生華至今仍激動不已。
樊生華14歲學(xué)習(xí)炒茶，20歲正式“出道”。“人和茶的關(guān)系就是人與自然和諧相處的代表，荒山種上茶樹可以減少水土流失，喝茶的好處就更不用說了。”樊生華說，“總書記鼓勵我們把傳統(tǒng)手工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承好,接下來我要多帶徒弟，同時幫助村民共同提高炒茶技藝。”
古時西溪曾產(chǎn)茶，且品質(zhì)和聲譽非常高。現(xiàn)在，公園設(shè)立茶葉炒制現(xiàn)場展示點，各項節(jié)慶活動中也會融入茶藝交流、茶道表演等。
“我們將西溪的茶文化與西溪濕地悠久的歷史文化相融合，讓游客在欣賞美景之余有更多文化獲得感。”杭州西溪濕地公園管理委員會辦公室黨委書記、主任何蕾說。
在考察西溪濕地時，習(xí)近平總書記提出，發(fā)展旅游不能犧牲生態(tài)環(huán)境，不能搞過度商業(yè)化開發(fā)。對此，何蕾印象深刻：“我們要繼續(xù)加大探索濕地保護(hù)和利用雙贏的‘西溪模式’，讓綠水青山的美景在西溪濕地長長久久地留下來。”
除了茶文化外，西溪濕地近年來不斷發(fā)掘“龍舟勝會”“西溪船拳”“花朝節(jié)”等別具特色的非遺項目，既讓非遺活態(tài)傳承，也充實豐富了旅游的文化內(nèi)涵。
浙江省文化和旅游廳黨組書記、廳長褚子育說，浙江省是我國擁有國家級非遺項目最多的省。近年來，浙江深入挖掘和合理利用非遺資源，讓更多游客感受鄉(xiāng)風(fēng)民俗。非遺+生態(tài)+旅游的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，正成為新的經(jīng)濟(jì)增長點。
在河南省信陽市光山縣文殊鄉(xiāng)街道文化廣場，光山花鼓戲傳承人張秀芳（后左）、方應(yīng)亮夫婦在表演花鼓戲（6月7日攝）。新華社記者 張浩然 攝
民間小戲煥發(fā)新時代活力
初夏時節(jié)，河南信陽光山縣文殊鄉(xiāng)一派悠然綠意。文化廣場上，一臺熱鬧的花鼓戲開場了。
“精準(zhǔn)扶貧像繡花，貧困鄉(xiāng)村換新顏。換新顏，譜新篇，鞏固提升再攻堅。復(fù)興路上同追夢，神州處處艷陽天……”身著喜慶服裝的光山花鼓戲傳承人張秀芳和丈夫方應(yīng)亮，正表演新編花鼓戲《中辦扶貧到光山》。
2019年9月17日，習(xí)近平總書記來到文殊鄉(xiāng)東岳村考察，這對夫婦將這出戲唱給了總書記。
“看了我們的表演，總書記鼓掌稱贊。”回想起那時的場景，張秀芳難抑激動，“我們要繼續(xù)刻苦學(xué)習(xí)、收徒傳藝，提高演出水平，讓花鼓戲唱響光山、唱響河南、走向全國。”
從農(nóng)閑唱戲到一年四季都唱，從挑著戲箱走路下鄉(xiāng)到開著舞臺車流動演出——張秀芳見證了這個已有近300年歷史的民間小戲“活下來”“火起來”的歷程。
而今，張秀芳成立的光山福星花鼓戲文藝演唱團(tuán)一年巡回演出200多場。
“我們改編了很多反映時代社會變化的唱詞，在服裝、道具、唱腔、音響等方面也做了改進(jìn)，希望吸引更多年輕人的目光。”張秀芳說。
“風(fēng)調(diào)雨順慶豐年，村村都把花燈玩”。目前，光山縣有大小民間花鼓戲班近200個，常年在各地演出，新創(chuàng)排了《黨中央扶貧到咱村》《戰(zhàn)勝疫情保平安》等現(xiàn)代劇目，受到群眾歡迎。
近年來，河南深入開展非遺保護(hù)傳承，包括光山花鼓戲在內(nèi)的百余種傳統(tǒng)戲劇正煥發(fā)新時代活力；太極拳、少林功夫、朱仙鎮(zhèn)木版年畫等非遺項目蜚聲中外。河南省文化和旅游廳副巡視員閆敬彩說，接下來，河南將力爭在非遺傳承創(chuàng)新、宣傳展示等方面有新突破，如打造“黃河非遺禮物”品牌，傳承弘揚黃河文化。
6月10日，內(nèi)蒙古赤峰市巴林右旗的蒙古族說唱藝人（左一）在指導(dǎo)學(xué)生。新華社發(fā)（袁野 攝）
少數(shù)民族文化更加光彩奪目
在內(nèi)蒙古赤峰市巴林右旗查干諾爾中心小學(xué)，孩子們都盼著每月一次的非遺進(jìn)校園活動。
“鼴鼠精破壞牧場，英雄格斯?fàn)柋Ｐl(wèi)美好草原……”伴著悠揚的四胡聲，《格薩(斯)爾》傳承人敖特根花用蒙古語吟唱起來，學(xué)生們在小聲跟唱。
《格斯?fàn)枴肥敲晒抛迨吩姡v述格斯?fàn)枮槊癯Α⒈Ｐl(wèi)平安、促進(jìn)草原人民和睦相處建設(shè)美好家園的故事，與藏族的《格薩爾》統(tǒng)稱為《格薩(斯)爾》。
6月10日，內(nèi)蒙古赤峰市巴林右旗的格斯?fàn)査囆g(shù)家們進(jìn)社區(qū)表演。新華社發(fā)（袁野 攝）
“講解《格薩(斯)爾》的歷史，教孩子們演唱，是希望他們更了解蒙古族的歷史與文化，形成正確的歷史觀、國家觀、民族觀。”敖特根花說。
敖特根花是《格薩(斯)爾》國家級代表性傳承人金巴扎木蘇的徒弟。2019年7月15日，在赤峰博物館，金巴扎木蘇、敖特根花和其他7位巴林右旗格斯?fàn)栒f唱隊成員為習(xí)近平總書記表演了《格薩(斯)爾》史詩說唱。
“總書記詢問了《格薩(斯)爾》的傳承情況，作為一名傳承人，我要盡自己最大的努力培養(yǎng)好接班人，把《格薩(斯)爾》一代代傳下去。”87歲的金巴扎木蘇說。
在四川省成都市郫都區(qū)唐昌鎮(zhèn)戰(zhàn)旗村，“唐昌布鞋”傳承人賴淑芳在整理擺放制作完成的布鞋鞋底（4月17日攝）。新華社記者 王曦 攝
習(xí)近平總書記對少數(shù)民族文化保護(hù)和傳承的重視，讓敖特根花倍感溫暖與振奮：“我們要找到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的連接點，在傳承中實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。”
巴林右旗是“格斯?fàn)栁幕l(xiāng)”。“目前，巴林右旗已形成聚合史詩演述、祭祀民俗、那達(dá)慕、群眾文化等為一體的《格斯?fàn)枴坊顟B(tài)文化傳承系統(tǒng)。”赤峰市文化和旅游局副局長劉冰說，“落實總書記指示，大力扶持《格薩（斯）爾》等非遺傳承弘揚，少數(shù)民族文化更加光彩奪目。”
在四川省成都市郫都區(qū)唐昌鎮(zhèn)戰(zhàn)旗村，“唐昌布鞋”傳承人賴淑芳在整理制作布鞋用的布?xì)ぃ?月17日攝）。新華社記者 王曦 攝
在內(nèi)蒙古師范大學(xué)非遺研究院常務(wù)副院長敖其看來，中華民族是56個民族組成的大家庭，把每一個民族的文化傳承好，整個中華民族的文化就會得到很好傳承，對推進(jìn)中華文化多樣性、多元化、可持續(xù)發(fā)展有著非常重要的意義。
非遺扶貧助力手藝人奔小康
清晨的陽光灑在一排排傳統(tǒng)川西民居的灰瓦白墻上，各式作坊里的手藝人已開始忙碌，準(zhǔn)備迎接游客。
這里是距離成都市中心約50公里的戰(zhàn)旗村，被稱作“網(wǎng)紅”景點的“鄉(xiāng)村十八坊”集中展示著郫縣豆瓣、蜀繡、竹編等10余種非遺制作工藝。
在江蘇徐州潘安湖國家濕地公園內(nèi)的香包工作室，徐州香包傳承人王秀英在制作香包（2018年1月17日攝）。新華社記者 季春鵬 攝
賴淑芳的“唐昌布鞋”鋪子是很多游客必看的地方。2018年春節(jié)前，習(xí)近平總書記在戰(zhàn)旗村考察時，曾買下一雙賴淑芳做的布鞋。
兩年前的場景依然歷歷在目，賴淑芳回憶道：“我說老百姓很感謝您，我想送您一雙布鞋。總書記說不能送，要拿錢買。”
賴淑芳從小跟著父親學(xué)做布鞋，干這一行已有40年。她的團(tuán)隊制作的傳統(tǒng)手工布鞋要經(jīng)過32道大工序，100多道小工序。
在江蘇徐州潘安湖國家濕地公園內(nèi)的香包工作室，徐州香包傳承人王秀英與村民們一起制作香包（2018年1月17日攝）。新華社記者 季春鵬 攝
幾年前，賴淑芳的兒子艾鵬把在國企的工作辭了，和她一起做布鞋。新一代手藝人為世代傳承的古老技藝注入新活力。
艾鵬開了唐昌布鞋淘寶店，設(shè)計上引入現(xiàn)代創(chuàng)意，并嘗試和棕編、蜀繡等非遺項目結(jié)合。2019年，產(chǎn)量約一萬雙，利潤30多萬元。
今年“文化和自然遺產(chǎn)日”前夕，艾鵬報名參加了阿里巴巴、京東等平臺聯(lián)合舉辦的“非遺購物節(jié)”，但很快發(fā)現(xiàn)庫存根本不夠用……
2019年，戰(zhàn)旗村接待游客110多萬人次，收入達(dá)數(shù)千萬元。“包括布鞋在內(nèi)的各種非遺項目是吸引游客的重要原因。”戰(zhàn)旗村黨總支書記高德敏說，“很多非遺項目根在農(nóng)村，這是我們得天獨厚的優(yōu)勢。把非遺資源用好，能為脫貧奔小康、鄉(xiāng)村振興打下很好的基礎(chǔ)。”
江蘇徐州潘安湖畔馬莊村村民在村旅游景點現(xiàn)場制作香包（4月21日攝）。新華社發(fā)（徐劍 攝）
傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生產(chǎn)生活
五月五，過端午，掛香包，插艾草。
端午將至，在江蘇徐州潘安湖畔馬莊村，83歲的王秀英每天早上6點起床，早飯后就開始配制中藥、穿針引線，縫制香包。
“很多地方端午節(jié)有掛香包的習(xí)俗，將香包佩戴在腰間、胸前可驅(qū)邪避暑。”王秀英說。
王秀英是徐州香包傳承人。2017年12月12日，習(xí)近平總書記來到馬莊村，走進(jìn)村里的香包制作室，還花錢買下一個王秀英制作的中藥香包，笑著說“我也要捧捧場”。
王秀英說：“總書記的‘捧場’讓我很受鼓舞、更有自信，下定決心好好傳承，帶動更多村民致富。”
近年來，馬莊香包做出了產(chǎn)業(yè)“大文章”。馬莊村黨委第一書記毛飛介紹，村里成立民俗文化手工藝合作社，培育中藥香包制作能手200余人；投資200余萬元打造集香包設(shè)計、制作、展示、體驗、銷售為一體的香包文化大院。
“在加大產(chǎn)量的同時，我們還注重提高香包檔次，努力將其打造成徐州的伴手禮。2019年馬莊香包銷售額達(dá)800萬元。”毛飛說。
而今，集刺繡、中藥、中國結(jié)等傳統(tǒng)文化元素于一身的古老香包，在現(xiàn)代生活中“如魚得水”——它成為游客爭相購買的“網(wǎng)紅”紀(jì)念品、年輕人日常佩戴的“時尚單品”、居家的常備保健品。
“小香包蘊含大乾坤，普通手藝深藏活文化，傳承好、發(fā)展好就能服務(wù)于今天的生活。”中國民間文藝家協(xié)會主席潘魯生說，“傳承中華民族的生態(tài)觀、生活觀和文化觀，用精氣神、人情味、創(chuàng)造力去哺育今天的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，希望越來越多的鄉(xiāng)村手藝裝點新時代美好生活。”（記者周瑋、余俊杰、翟翔、姜瀟、馮源、段菁菁、張浩然、魏婧宇、賀書琛、王迪、朱筱）
責(zé)任編輯： 吉政
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